Hanya Tuhan Yang Tahu - UNIC

Perjalanan sebuah persahabatan

!!!!!!!!!!_KEBERSAMAAN INNI,,,,,,

Cemilan Singkong Balok Pedas

Dijual Cemilan singkong Balok Gurih pedas, sangat cocok untuk teman saat bercengkrama. Sehat, enak, dan mantap.

Sangat cocok juga untuk para mahasiswa atau umum yang ingin membuka peluang usaha kecil-kecilan.
Setiap pembelian 50 bungkus, gratis 1 (berlaku untuk kelipatannya)
Kami juga menyediakan cemilan tersebut dengan ukuran 4 Kg dengan harga Rp.50.000,-

Minat hubungi kami.
*Gratis antar untuk area dalam ringroad Yogyakarta. untuk area luar ringroad +Rp.5000
untuk luar DIY, kami kirim via JNE, tarif disesuaikan.

contac person:ASTRI B ////////XII AG 1

Sejarah Masjid Agung Jawa Tengah

Takmir Masjid Agung Jateng

Kembalinya banda wakaf Masjid Besar Kauman Semarang menjadi momentum sejarah yang penting bagi masyarakat muslim Semarang. Momentum kembalinya banda wakaf tersebut menjadi titik klimaks perjuangan masyarakat muslim semarang dalam menyelesaikan masalah yang sebenarnya telah muncul seajk tahun 1980.Kembalinya banda wakaf Masjid Besar Kauman Semarang tersebut inilah yang menjadi latar belakang sejarah pendirian Masjid Agung Jawa Tengah. Pada tanggal 6 juni 2001 Gubernur Jawa Tengah membentuk Tim Koordinasi Pembangunan Masjid Agung Jawa Tengah yang terdiri atas unsur Pemerintahan Propinsi, Majelis Ulama Indonesia, Masjid Besar Kauman Semarang, Departemen Agama, Departemen Pekerjaan Umum, Organisasi Kemasyarakatan Islam, Pemerintah Kota, dan Cendekiawan. Tim ini yang kemudian lebih dikenal sebagai Panitia Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT), bekerja keras menanggulangi masalah-masalah baik yang mendasar maupun teknis. Berkat niat yang luhur dan silaturahmi yang erat, dalam waktu kerja yang amat singkat keputusan-keputusan pokok sudah dapat ditentukan : status tanah, persetujuan pembiayaan dari APBD oleh DPRD Jawa Tengah, serta pemiilhan lahan tapak dan program ruang. Adalah pemilihan lahan tapak yang banyak disoroti masyarakat, karena membutuhkan luas lahan 10 hektar. Padahal tanah wakaf yang dikembalikan ke Masjid Besar Kauman Semarang terdiri atas 6 blok terpisah-pisah, dan hanya satu yang ukurannya cukup besar, mancapai 10 hektar. Lahan di Jl. Gajah yang cukup besar ini terletak sekitar 800 m dari Jl. Arteri Soekarno Hatta yang merupakan jala besar. Pada bulan September 2001, Panitia berhasil menerbitkan sebuah dokumen teknis yang menjadi kerangaka acuan kerja bagi para peserta sayembara. Masjid ini diharapkan menjadi pusat pelayanan ibadah dan kemasyarakatan, sekaligus pusat pelayanan ibadah dan kemasyarakatan, sekaligus pusat pendiidkan dakwah islam ,silaturahmi dan komunikasi dunia islam selain itu masjid tersebut juga diharapkan dapat menjadi pusat inovasi pemikiran islam dan pusat pemberdayaan ekonomi umat. Lingkup pelayanan yang dikehendaki adalah Jawa Tengah, bertempat di Semarang. Karena skala ukurannya tersebut, Masjid Agung Jawa Tengah harus pula menjadi tuntunan atau landmark kota. Untuk itu bentuk masjid haruslah mengikuti perkembangan jaman sekaligus menyiratkan jiwa napas Jawa Tengah. Pembangunan masjid tersebut dimulai pada hari Jumat, 6 September 2002 yang ditandai dengan pemasangan tiang pancang perdana yang dilakukan Menteri Agama Ri, Prof. Dr. H. Said Agil Husen al-Munawar, KH. MA Sahal Mahfudz dan Gubernur Jawa Tengah, H. Mardiyanto. Pemasangan tiang pancang pertama tersebut juga dihadiri oleh tujuh duta besar dari Negara-negara sahabat, yaitu Arab Saud, Uni Emirat Arab, Qatar, Kuwait, Mesir, Palestina, dan Abu Dabi. Dengan demikian mata dan perhatian dunia internasional pun mendukung dibangunnya Masjid Agung Jawa Tengah tersebut. Sebelum dilakukan pemasangan tiang pancang tersebut, dilaksanakanlah pengajian dan mujahadah oleh kiai-kiai karismatik seperti KH. Munif Zuhri dari Girikusumo, KH. Baqoh Arifin dari Kajoran, KH. Habib Luthfi dari Pekalongan dan lain-lain. Akhirnya umat islam di Jawa tengah patut berbangga bahwa pada akhirnya mereka dapat memiliki masjid agung yang megah dan indah, sarat keistimewaan dibanding masjid-masjid lain, yakni Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) yang terletak di Jl. Gajah Raya Kelurahan Sambirejo di Kota Semarang. Masjid Agung Jawa Tengah diresmikan pada tanggal 14 November 2006 oleh Presiden RI Susilo Bambang Yudoyono. Masjid dengan luas areal tanah 10 Hektare dan luas bangunan induk untuk shalat 7.669 meter persegi tersebut bargaya arsitektur perpaduan antara Jawa, Jawa Tengah dan Yunani. Gaya Timur tengah terlihat dari kubah dan empat minaretnya. Gaya Jawa tampak dari bentuk tanjungan dibawah kubah utama. Sedangkan gaya Yunani tampak pada 25 Pilar-pilar kolosium yang dipadu dengan kaligrafi yang indah. Meskipun baru diresmikan pada tanggal 14 Nopember 2006, namun masjid ini telah difungsikan untuk ibadah jauh sebelum tanggal tersebut. Masjid megah ini telah digunakan ibadah shalat jum’at untuk pertama kalinya pada tanggal 19 Maret 2004 dengan Khatib Drs. H. M. Chabib Thoha, MA, (Kakanwil Depag Jawa Tengah)

Manfaat dan Kegunaan Blog

          Mungkin beberapa diantara kalian sudah mengenal apa itu yang namanya Blog ataupun Blogger. Atau beberapa dari kalian sudah memiliki blog, atau mau belajar ngeblog. Blog sediri berasal dari kata Weblog yang asal muasalnya digunakan sebagai catatan seperti catatan harian, atau sebagainya. Namun saat ini Blog berkembang pesat dan memiliki banyak manfaat untuk kita semua.

Semua orang bisa memiliki Blog dengan gratis dan juga mudah. Yang dibutuhkan hanyalah sebuah Email dan juga sedikit kreativitas untuk menulis. Namun, jika anda masih belum memiliki blog, anda bisa mengetahui Cara Membuat Blog di blog saya ini.

Blog sendiri sebenarnya ada banyak, namun fungsi Manfaat dan Kegunaan Blog semuanya hampir sama. Mungkin beberapa dari kalian sudah merasakan beberapa manfaat blog yang bisa dipetik, sepeti manfaat sharing, manfaat ilmu, dan sebagainya. Namun masih ada orang awam yang tidak mengerti apa itu blog, serta apa manfaat dan kegunaan blog sendiri. Nah, kali ini saya akan memberikan sedikit informasi mengenai apa saja sih manfaat ngeblog yang bisa kita dapatkan.

1.Berbagi dengan Orang Lain

Blog saat ini sudah berkembang sebagai media pembelajaran. Anda bisa berbagi ilmu anda melalui blog dengan mudah. Sehingga, anda bisa berbagi kepada orang lain di seluruh dunia dengan media ini. Misal, anda memiliki ilmu mengenai gadget, anda bisa berbaginya dengan teman anda di Amerika Serikat, ataupun yang ada di Surabaya.

2.Blog Media Kreatifitas

Kreatifitas tentunya tidak hanya berupa menggambar, melukis, atau hal yang lainnya. Kreatifitas juga merupakan bentuk tulisan. Dengan mempunyai blog, anda bisa melatih kreatifitas anda saat menulis di blog. Karena anda dituntut untuk membuat artikel yang unik, inspiratif, dan juga kreatif.

3.Sebagai Media Mencari Teman

Tidak hanya dengan Facebook, Twitter untuk mencari teman. Karena dengan blog sendiri, kita bisa mencari teman dari berbagai tempat. Saya sendiri sudah memiliki banyak teman dari berbagai tempat seperti Surabaya, Jakarta, Bandung, Palembang, Kalimantan, bahkan ada yang dari luar negeri.

4.Blog Sarana Mencari Uang

Tidak hanya mencari teman, mengasah kreatifitas, Blog juga bisa bermanfat untuk mencari uang. Namun tentunya tidak mudah untuk menghasilkan uang dari Blog. Harus memiliki jiwa bekerja keras dan juga mau berusaha untuk bisa Menghasilkan uang dari blog.

5.Blog Sebagai Identitas

Blog juga bisa berguna sebagai identitas. Yang dimaksud disini adalah bisa identitas personal, perusahaan, atau identitas grup dan sejenisnya. Karena dengna Blog, kita bisa berkomunikasi dengan teman, client, partner, atau bahkan pelanggan. Sehingga anda lebih leluasa untuk menjelaskan seperti apa yang anda atau seperti apa yang anda tawarkan kepada mereka.

Pahlawan Tanpa Tanda Jasa 

 
Pahlawan tanpa tanda jasa
Ialah Guru
Yang mendidik ku
Yang membekali ku ilmu
Dengan tulus dan sabar 
Senyummu memberikan semangat untuk kami
Menyongsong masa depan yang lebih baik
Setitik peluhmu
Menandakan sebuah perjuangan yang sangat besar
Untuk murid-muridnya
Terima kasih Guru
Perjuanganmu sangat berarti bagiku
Tanpamu ku tak akan tahu tentang dunia ini
Akan selalu ku panjatkan doa untukmu
Terimakasih Guruku

kisah ku di ponpes

          Siang ini, terik mentari semakin menyengat kulitku saja. Namun biarkanlah ia menyengatku toh meskipun begitu hayalku tetap pada perpaduan awal. Aku rindu Pesantrenku. Pesantren tercintaku.AL-HUSNA rantau panjang tabir.

Ini awal perjalananku, hidup di dunia jauh dari kedua orang tua.

Tepat hari Rabu tahun 2012, aku dilepaskan oleh kedua orang tuaku tak lain untuk menimba ilmu di pesantren sayyid musthafa,rantau panjang tabir. Terasa aneh memang saat usia masih dini harus bisa mencuci baju sendiri, makan tak lagi bersama orang tua, bahkan bangun tidur harus bisa siap-siap dengan aktifitas rutin.

Ting-ting-ting-ting….

           Bunyi bel klasik, sebuah Besi yang dipukul dengan besi kecil pertanda kegiatan akan segera berlangsung. Aku pun berlari dari sudut kamarku menuju sekolahku. Semangat 45 tak pernah kikis dari sanubariku, karena memang cita-citaku adalah menuntut ilmu di pesantren ini, sehingga sepadat apapun kegiatannya aku masih bisa merasakan enjoy.

Kelas baru, teman baru dan guru baru. Banyak lagi yang baru lainnya. Namun yang pasti semua perubahan tak menjadikanku lengah dan malas untuk mencoba dunia pesantren ini.

Di Pesantren AL HUSNA  inilah, pagi, siang, sore, sampai malam pun aku setia dengan kegiatannya. Sungguh sangat mendidik kepribadianku. Tak terasa 2 tahun di penjara suci, menimba ilmu dengan penuh kesabaran, harus benar-benar bisa mandiri. Banyak pengalaman, ilmu, teman dll yang ku dapatkan di sana. Tak kalah serunya, aku pun terjerat cinta di sana (Red.hehe tak perlu dilanjutkan pembahasan ini).

          Seru.. Hidup di pesantren di waktu iu. Alhamdulillah berkat semangat dari kedua orang tuaku, guru-guruku, teman-temanku dan kekasih hatiku, aku berhasil memberikan setitik senyum kebahagiaan buat pesantrenku.

          Untuk kebahagiaan pertama meski masih bisa dikatakan hal yang biasa (*bagi yang sering mendapatkannya) aku berhasil meraih juara ke-1 imtihan muhafadzoh kelas 1 madin , klo gag salah tahun 2013 . Ini perjalanan karirku yang pertama, semoga tidak menjadi kesombongan dan kekufuran dalam hidupku.

        Dengan prestasi yang ku raih tersebut, tak henti-hentinya ku bermunajat pada sang Rabb atas karunia yang diberikan-Nya padaku. Terima kasih Rabby.. bapak dan Ibuku.. Guru-guruku.. Teman-temanku, Semua ini berkat kalian..

     He,,tak terlupakan pula kenangan indah bersama sahabat karibku, yang selalu menemaniku dalam pijakan kaki ini. 

      Pondokku… pesantren al husna, terima kasih atas segala didikan dan bimbingannya, atas segala ilmu, atas segala tauladan hingga tausiyah yang diberikan kepadaku. Insyaallah akan ku berikan semua yang ku dapatkan dari pesantren tercinta hanya untuk ummat, bukan untukku saja. Semua akan ku kembalikan pada Rabb-ku, berkatmu Pesantrenku. Al husna

Renungan dalam al Qur'an

Renungan

Al Kahfi. 103. Katakanlah: “Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?”

Al Kahfi. 104. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.

Al Kahfi.105. Mereka itu orang-orang yang telah kufur terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap) perjumpaan dengan Dia, maka hapuslah amalan- amalan mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari kiamat.

Al Kahfi.106. Demikianlah balasan mereka itu neraka Jahannam, disebabkan kekafiran mereka dan disebabkan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan rasul-rasul-Ku sebagai olok-olok.

“ Hidup di dunia ini adalah suatu ujian dan cobaan “ kata kata tersebut sering di ucapkan  manusia yang telah memahami arti suatu kehidupan dan kata kata tersebut juga sering di tentang oleh sebagian manusia yang lain . . . mereka berpedoman bahwa hidup adalah suatu kenikmatan ( pola hidup hedonisme ) dan sebagian  manusia yang lain kadang mengikuti kadang juga menentang kata tersebut diatas

kesimpulan penulis kata kata tersebut tidak dapat dipaksakan kepada manusia sebab setiap individu mempunyai pola pikir, pola hidup serta budaya yang berbeda-beda.

Pada kesempatan ini penulis ingin mengungkapkan suatu kesimpulan yang tegas yaitu kata kata tersebut di atas adalah benar ( khusus bagi penulis sendiri …  dengan berbagai alasan dan pengalaman yang ditinjau dari khasanah ilmu yang penulis pelajari serta pengalaman pribadi ).

 Sepenggal cerita

Si fulan memperoleh uang dari memperdayai temannya sendiri dengan nilai ter tentu pada saat pulang kerumah uang itu di hitung berkali kali dan ternyata nilai uang tersebut adalah satu juta rupiah dan teman yang di  perdayai tersebut merasa dan menyadari kalau dirinya diperdaya oleh si fulan maka sang teman memberi penilaian bahwa si fulan tersebut adalah manusia curang .

Selang beberapa minggu uang tersebut di belanjakan barang barang keperluan pribadi oleh si fulan dan tanpa si fulan sadari uang yang ada di tangan habis.

Meskipun uang hasil dari memperdaya manusia lain itu habis . . .tanpa si fulan sadari ternyata catatan terhadap dirinya sebagai manusia curang dari sekelilingnya masih melekat erat pada dirinya

Pemikiran penulis jika manusia memperoleh hasil dengan cara yang halal maka manusia tersebut tanpa dirinya sadari akan ditulis dengan non textual maupun textul oleh masyarakat sekitarnya dengan manusia baik akan tetapi jika manusia tersebut memperoleh hasil dengan cara curang maka manusia sekitarnya menulis secara non textual maupun textul kepada dirinya dengan julukan manusia curang dan julukan tersebut berbanding terbalik dengan hasil dari tehnik mewujudkan keinginannya

begitu cepat dan singkatnya perubahan dari hasil betransaksi dengan manusia lain akan tetapi begitu lambat perubahan penilain manusia kepada manusia saat mengadakan transaksi.

Usia manusia fersi alquran adalah seribu bulan jika lebih dari seribu bulan maka  manusia semakin lama semakin sengsara  dalam mengarungi hidup di dunia ini.

Usia 1 tahun sampai 20 tahun kebanyakan manusia masih bergantung kepada kedua orang tunya pada masa tersebut manusia bermain main untuk mencari jati diri serta menyiapkan segala perlengkapan  untuk berkompetisi dengan manusia lain guna mewujudkan segala keinginannya.

Usia 20 sampai 40 adalah masa aplikasi diri serta kompetisi dengan manusia lain untuk mewujudkan suatu keinginan dan Usia 40 sampai 83 adalah masa penemuan jati diri dan pada usia 83 keatas adalah pembenahan terhadap segala organ tubuh. Semakin lama dirinya hidup di dunia maka tubuhnya akan semakin layu dan seluruh panca indra semakin tidak peka, dengan kata lain seluruh kenikmatan hidup akan diambil satu demi satu   . . .mata yang dulunya bisa untuk melihat dengan nyalang maka pada saat itu  akan mulai kabur, telinga yang dulunya sangat peka maka saat itu mulai perlu bantuan alat pendengar, kaki yang dulunya lincah untuk berjalan maupun berlari maka saat itu mulai butuh bantuan tongkat, gigi yang dulunya bisa untuk makan segala macam pada saat itu perlu bantuan gigi palsu dan banyak lagi organ tubuh yang perlu di tunjang dengan alat-alat bantu untuk menjalani sisa hidup dihari tua.

Al Kahfi. 104. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.

Bagi manusia yang cerdas akan mengotak atik kalamullah yang dasyat tersebut di atas

Kebanyakan manusia berpikir hanya terhenti dalam kehidupan dunia, mereka tidak pernah memikirkan bahwa kehidupan dunia adalah kehidupan ke tiga dalam  perjalanan yang harus di tempuh menuju ke pada sang pencipta

Dalam Agama islam perjalanan hidup manusia ada 7 tahapan

1 berada dalam lauhil maqfud ( ruh )

2 dalam kandungan

3 dalam dunia fana

4 dalam alam barzah

5 dalam alam mahsyar

6 dalam alam pembalasan ( neraka atau surga )

7 kembali kedalam lauhil maqfud ( jika allah menghendaki )

 Kehidupan alam ke tujuh banyak kontroversi dari para ulama akan tetapi penulis tetap berpegang teguh kepada kalamullah alquranul kharim yaitu jika Allah menghendaki   sesuai firman Allah dalam surat hud ayat 105 sampai 109

Penulis tidak bisa mengikuti atau berkonfrontasi pada suatu ilmu yang manusia hanya sanggup menduga duga dan berprasangka sedangkan ilmu atau kebenaran milik Allah maka dari itu dalam meniti alam ke tujuh ada tambahan jika Allah menghendaki  .

Merujuk perjalanan manusia yang begitu jauh dan bahkan teramat jauh maka kehidupan dunia ini adalah satu fase diantara ke tujuh fase dari suatu ilmu perjalanan manusia yang di ajarkan oleh sang  pencipta .

Fakta dan pengalaman

zaman sekarang yang di eluh eluhkan adalah fakta dan pengalaman

Definisi :

Fakta adalah hal (keadaan, peristiwa) yg merupakan kenyataan; sesuatu yg benar-benar ada atau terjadi

Pengalaman adalah segala sesuatu yg pernah dialami (dijalani, dirasai, ditanggung, dsb).

dua unsur ini adalah tolok ukur suatu kebenaran dan jika tidak memakai filter kedua unsur tersebut dianggap kurang valid kebenarannya akan tetapi jika di uji lebih seksama ternyata teori tersebut sangat lemah terbukti jika :

1.manusia di suruh menerangkan bagaimana kehidupan di alam lauhil maqfud ( ruh ) Dan di alam kandungan Penulis jamin tidak ada satupun manusia yang Mampu menerangkan meskipun setiap diri mengalami hidup di dua alam tersebut sebab sudah menjadi kodrat manusia diciptakan bersifat mudah lupa dengan sesuatu yang di alaminya. Setiap manusia hanya mempunyai sedikit kemampuan dalam ilmu mengingat sesuatu .

2. Jika manusia mengambil selembar kertas dan ditulis degan huruf C I N T A  pada selembar kertas putih tersebut maka kebanyakan manusia akan membaca selembar kertas putih tersebut dengan ucapan CINTA akan tetapi jika diuji dengan teori fakta maka seharusnya pembacaan kertas putih yang bertuliskan cinta adalah kosong kosog …… banyak sekali setelah itu baru di baca C setelah itu kosong I kosong N kosong T kosong A kosong kosong kosong dan banyak kosong sampai are kertas  putih tersebut habis.

Kesimpulan penulis bahwa ilmu manusia yang saat ini di gembar gemborkan sangat hebat terkadang berbanding  terbalik dengan perilaku  yang di gembar gemborkan tersebut dan maha benar allah dengan segala Firmannya pada ayat suci Alquran sesungguhnya ilmu manusia hanya terbatas pada apa yang di ajarkan oleh tuhannya sedang yang ghaib atau sesuatu yang tidak di ketahui itu lebih  banyak dan tak terhingga.

 Al Kahfi.105. Mereka itu orang-orang yang telah kufur terhadap ayat-ayat Tuhan mereka dan (kufur terhadap) perjumpaan dengan Dia, maka hapuslah amalan- amalan mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amalan) mereka pada hari kiamat.

Al Kahfi.106. Demikianlah balasan mereka itu neraka Jahannam, disebabkan kekafiran mereka dan disebabkan mereka menjadikan ayat-ayat-Ku dan rasul-rasul-Ku sebagai olok-olok.

 Setiap kita menciptakan sesuatu pasti akan menciptakan juga suatu aturan  yang si sebut buku petunjuk begitu juga yang maha kuasa bila dirinya menciptakan manusia pasti juga memberikan buku petunjuknya juga, entah itu mengenai kesehatan , cara mencari makan, berinteraksi dengan sesama mahluq hidup  atau asal mula serta tujuan akhir dari perjalanan manusia tersebut.

 Didalam agama islam buku petunjuk tersebut bernama  Alqur’anul Karim sedangkan pada agama lain pasti ada buku petunjuknya juga.  Dalam buku petunjuk tersebut ( khususnya umat muslim ) di jelaskan panjang lebar mengenai segala sesuatu yang bisa membimbing manusia menuju fitrahnya seperti Siapakah Sang Khaliq Atau pencita manusia, asal usul dan tujuan akhir dari perjalanan manusia dan banyak lagi ilmu yang diturunkan oleh sang pencipta untuk  kemaslahatan manusia itu sendiri.

 Terkadang manusia lupa atau pura pura lupa kepada buku petunjuk tersebut  kebanyakan mereka mengikuti pola tingkah, adat isriadat serta budaya yang di diajarkan orang tua atau masyarakat sekitarnya tanpa mengadakan suatu penelitian atau perbandingan dengan buku petunjuk yang di ajarkan oleh tuhannya.

 Jika di selidiki lebih dalam hampir semua manusia mempuyai ilmu dan akal untuk mengadakan penelitian dan perbandingan guna mencapai taraf hidup yang lebih baik secara khafa akan tetapi jika di ajak untuk memaki akal serta ilmu yang mereka miliki guna mengadakan perbaikan terkadang mereka enggan untuk berubah , mereka lebih senang mengkuti pola tingkah serta budaya yang berlaku pada masyarakat sekitanya meskipun pola tingkah serta budaya tersebut menyesatkan,

 Maka jika terjadi tatanan budaya yang centang perenang serta pola tingkah yang semakin lama semakin mendekati perilaku hewan tidak perlu heran sebab manusia adalah mahluq yang suka membantah kepada akal , imu serta kepada penciptanya. Mereka lebih suka menghamba kepada hawa nafsunya dari pada menghamba kepada  akal, ilmu serta kepada tuhan yang telah menciptakannya serta menyayangi dengan memberi segala perlengkapan serta kebutuhan plus buku petujuk agar kelak jika kembali kepada tuhannya bia kembali suci seperti kala dia dilahirkan’.

 Maka Jika pada hari pembalasan kelak mereka disiksa atau dianiaya setimpal dengan tingkah lakunya  maka adalah hal yang sangat wajar sekali sebab dalam perjumpaan dengan sang pencipta manusia tidak membawa apa apa kecuali catatan amal perbuatan yang harus dipertanggug jawabkan.